Ifølge Salsa Roots , den bomba representerer "the survival of afrikanske tradisjoner i en nesten ren form. " Det er en dans som ble tradisjonelt utført av personer bosatt i Ghana , som kan ha vært etterkommere av Akan stamme . Dansen er vanligvis ledsaget av to trommer samt en maraca og en Cua . Sangene er som regel " ringe og svar ", som betyr vokalist starter sangen og besvares enten av melodi eller andre sangere som svarer med et kor .
1700-tallet
på 1700-tallet ble slaver fraktet fra Ghana til Puerto Rico for å jobbe i sukkerrør plantasjer. Den første registrerte bomba i Puerto Rico var i 1797, og ble sett av en fransk botaniker ved navn Andr &# xE9; Pierre Ledru som så det utført på en fest .
1800
Fordi slavene ble begrenset fra å praktisere sin egen religion av sine herrer , tilpasset de mange fester dager fra den katolske religion . Det ble på følgende fest dager , så vel som under feiringer ved slutten av innhøstningen , at bomba ble utført. Opptredener på dåp samt brylluper ble også tolerert . Før slutten av slaveriet i 1873 , disse forestillingene var også der slavene planlagte revolusjoner mot sine herrer.
1900-tallet og den nord Bomba
Den nordlige bomba , som er utført i den nordlige delen av Loizia og San Juan , har fått oppmerksomhet takket være Santiago Apostal festival samt innsatsen til Don Rafael Cepeda og hans familie og andre dansegrupper . Takket være kombinasjonen av disse hendelsene og menneskene, bomba vunnet popularitet over hele verden begynner på 1930-tallet .
1900-tallet og den sørlige Bomba
Den sørlige bomba , utført i Ponce , Guayama og andre sørlige steder i Puerto Rico , fikk popularitet takket være to hovedgrupper: Bambule og Paracumbe . I Salinas , to workshops lære bomba og fortsetter tradisjonen med dansen.