Mangel på selverkjennelse :Creon viser en sta nektet å erkjenne sine egne feil. Til tross for de katastrofale konsekvensene av handlingene hans, forblir Creon standhaftig i sin tro på at han har handlet rettferdig. Denne mangelen på selvbevissthet hindrer hans potensial for læring og personlig vekst, noe som er avgjørende for en aristotelisk tragisk helt.
Overdreven hybris :Creons overdrevne stolthet og arroganse bidrar til hans fall. Hans urokkelige tro på sin egen dømmekraft og autoritet gjør ham blind for de potensielle feilene i hans beslutninger og lidelsene han påfører andre. Denne hybrisen hindrer ham i å oppnå den katartiske anerkjennelsen og reverseringen av formuen som kjennetegner en aristotelisk tragisk helt.
Fravær av innløsning :Et vesentlig aspekt ved den aristoteliske tragiske helten er deres evne til å oppleve et transformativt øyeblikk av gjenkjennelse og anger. Creon gjennomgår imidlertid ikke et slikt øyeblikk. Han forblir ikke angrende og trassig selv etter å ha innsett den ødeleggende virkningen av handlingene hans. Denne mangelen på forløsning undergraver hans potensial til å fremkalle medlidenhet og frykt, essensielle følelsesmessige reaksjoner i en aristotelisk tragedie.
Ekstern snarere enn intern konflikt :Creons konflikt stammer først og fremst fra ytre omstendigheter snarere enn interne kamper. Mens han møter hindringer og utfordringer, er disse i stor grad pålagt av andre, som Antigones trass og Tiresias' profetier. Dette reduserer den tragiske dimensjonen til karakteren hans, da det antyder at hans undergang først og fremst skyldes ytre faktorer snarere enn iboende feil i ham selv.
Begrenset empati og katarsis :Creons mangel på empati for andre hindrer ham i å engasjere publikums følelser fullt ut. Hans manglende evne til å forstå andres perspektiver og lidelse, som Antigone og Haemon, reduserer potensialet for katarsis, som er et avgjørende aspekt ved den aristoteliske tragedien. Uten denne emosjonelle forbindelsen kan publikum slite med å føle med Creons fall.
Skift i fokus :Etter hvert som stykket skrider frem, skifter fokus fra Creon til Antigone, som fremstår som den mer overbevisende tragiske figuren. Hennes urokkelige forpliktelse til hennes tro, hennes interne konflikter og hennes tragiske skjebne overskygger Creons egne kamper, og reduserer hans rolle som den sentrale tragiske helten ytterligere.
Avslutningsvis, mens Creon besitter visse tragiske egenskaper som hans høye sosiale status, hans fall fra makten og hans erkjennelse av feilene hans, mangler karakteren hans til syvende og sist dybden, selvbevisstheten og den transformative reisen som kreves av en aristotelisk tragisk helt. I stedet legger stykket større vekt på det tragiske heltemotet til Antigone, hvis historie stemmer mer overens med de tradisjonelle parameterne til den aristoteliske tragedien.