1. Frykt og avhengighet :Parris er i en makt- og autoritetsposisjon som den religiøse lederen av samfunnet, og han vet at hans posisjon kan bli truet hvis menigheten mister troen på ham. Han frykter potensialet for dissens og opprør i menigheten hans, siden han er klar over at teokratiske samfunn kan være prekære.
2. Ønske om respekt og underkastelse :Parris krever respekt og lydighet fra sin menighet. Han tror på streng overholdelse av religiøse lover og moralske standarder, og han forventer at hans menighetsmedlemmer følger hans veiledning uten spørsmål. Han kan sees på som en autoritær skikkelse som søker absolutt kontroll over sin menighets tro og handlinger.
3. Manipulering og kontroll :Parris er villig til å manipulere og kontrollere sin menighet for å opprettholde sin autoritet. Han bruker trolldomsbegrepet som et verktøy for å konsolidere sin makt og sikre samsvar i fellesskapet. Ved å anklage individer for hekseri, avleder han oppmerksomheten fra enhver potensiell kritikk mot sine egne handlinger eller feilene i det puritanske samfunnet.
4. Egeninteresse og bevaring :Parris er drevet av sin egeninteresse og ønsket om å bevare sin posisjon og sitt rykte i samfunnet. Han er mer opptatt av å opprettholde sosial orden og stabilitet enn å beskytte de uskyldige. Dette selvbevaringsinstinktet får ham til å ta avgjørelser som kan skade andre, men som gagner hans egen posisjon.
5. Hykleri :Parris moralske autoritet undergraves av hans eget hykleri. Mens han forkynner om rettferdighet og fordømmer andre for deres påståtte synder, engasjerer han seg selv i tvilsom oppførsel, som å skjule sannheten om datterens engasjement i hekseri og bruke sin posisjon til å oppnå materiell rikdom.
Samlet sett er Parris sine følelser overfor sin menighet komplekse og mangefasetterte. Mens han søker respekt og lydighet fra dem, frykter han også deres potensial til å utfordre hans autoritet. Han er villig til å bruke manipulasjon og kontroll for å opprettholde sin posisjon, selv på bekostning av de uskyldige. Parris personlige motivasjoner og egeninteresse går ofte foran samfunnets velvære.