Her er grunnen:
* eksil, ikke slaveri: Arrangementet beskrevet i Bibelen som den "babylonske eksilen" (586-539 fvt) var ikke en slaveri i ordens typiske forstand. Mens jødene ble tvunget til å forlate hjemlandet i Juda, ble de ikke behandlet som slaver i Babylon.
* tvangsflytting og fangenskap: Den babylonske erobringen av Juda førte til tvangsflytting av mange jøder til Babylon. De ble holdt i fangenskap, noe som betyr at de ikke klarte å vende tilbake til hjemlandet før den persiske erobringen av Babylon. Dette var imidlertid ikke et fullstendig fravær av frihet.
* Liv i eksil: Jødene i Babylon hadde en grad av autonomi og var i stand til å utøve sin religion. De bygde til og med sitt tempel i Jerusalem senere, etter å ha fått lov til å komme tilbake.
* Begrepets betydning: Bruken av ordet "slaveri" er problematisk fordi det antyder en fullstendig mangel på byrå og frihet for jødene i løpet av sin tid i Babylon. Dette perspektivet gjenspeiler ikke nøyaktig den historiske virkeligheten av deres opplevelse.
For å bedre forstå situasjonen, er det avgjørende å unngå begreper som "slaveri" og i stedet fokusere på den historiske virkeligheten til:
* erobring og tvangsflytting: Den babylonske erobringen av Juda resulterte i at jødene ble tvunget til å flytte til Babylon.
* fangenskap og begrenset frihet: Jødene ble holdt i fangenskap, noe som betyr at de ikke kunne vende tilbake til hjemlandet før den persiske erobringen. De hadde begrenset frihet og autonomi.
* Religiøs praksis: Jødene i Babylon fikk lov til å utøve sin religion.
* Retur og ombygging: Etter den persiske erobringen fikk mange jøder lov til å vende tilbake til Judea og gjenoppbygge tempelet.
Det er viktig å bruke nøyaktig språk for å unngå å forevige skadelige stereotyper og for å forstå kompleksiteten i historiske hendelser.