Historisk musikk av Zimbabwe var representativ for alle aspekter av livet i Zimbabwe kultur , fra fødsel , gjennom prøvelser og arrangementer av levende , til døden. Musikk ble brukt som en instruksjons verktøy for å understreke fordelene ved hendelser som passasje inn i voksenlivet , ekteskap , jakt og å gå til krig . Åndelighet afrikansk kultur og religiøse tro inspirert tekstene til sin musikk . Når kolonisering skjedde i Zimbabwe , det førte med seg kristne verdier , tro og musikk som endret måten tradisjonelle tekster og musikk ble skrevet og framført . Som vestlige kristne misjonærer avanserte, zimbabwiske tradisjonell kultur avvist. Borte var den zimbabwiske musikk bestående polyfone og rytmiske vers , bare for å bli erstattet av vestlige firedelt vokal og forenklede meter .
Bilder Typer
Tradisjonsmusikk i Zimbabwe ble brukt å smi relasjoner mellom enkeltpersoner og familier . Senere protest musikk dukket opp, og ble brukt til å ventilere følelser av sinne , fiendtlighet , sorg og sosial urettferdighet . En gren av protestbevegelse var kjent som Chimurenga , som fikk sitt navn fra en berømt Shona kriger. Chi - Murenga kom til å bety "ånd av krigeren Murenga ", med den første Chimurenga bevegelsen skjer i slutten av 1890-årene og den andre i slutten av 1960 . Musikken som vokste ut av denne siste kampen for sosial rettferdighet også ble kjent som Chimurenga . Endelig populærmusikk dukket etter 1980 frigjøring og brakte med seg mer global innflytelse som fortsetter i dag .
Funksjoner
Funksjonene i tradisjonell zimbabwiske musikk inkluderer bruk av afrikanske instrumenter som mbira , diverse trommer som blir spilt i flere lag rytmer , og en enhetlig deltakelse av sang , chanting og ytelse .
den sivil uro som fant sted between1965 og 1979 førte til en varig endring i musikk fra Zimbabwe. Lokale musikere svart på etterspørselen etter protest musikk som et tegn på solidaritet og støtte til de revolusjonære , og med at svaret kom nye musikalske egenskaper. Tekst fra populære religiøse sanger ble endret for å gjenspeile de sosialt urettferdige situasjoner , og tradisjonell zimbabwiske musikk endret fra sanger som reflekterte samfunnslivet til sanger som ble utført for å representere undertrykkelse forårsaket av en rasistisk urettferdig og tyrannisk regjering. Ifølge Dr. Alice Dadirai Kwaramba av postcolonialweb.org , " I en situasjon der svarte mennesker ble systematisk ekskludert fra de formelle hjelp av politisk representasjon , ble musikk [ deres alternativ metode ] artikulere sine erfaringer. "
Protest sanger fra artister og aktivister som Thomas Mapfumo lyktes i å vektlegge tilstand av solidaritet og felles angst i tider med sosial strid. Sangene inneholdt "dem og oss " stylet tekster , og sangeren med vilje brukt pronomenet "vi" å få empati og støtte av lytteren .
Etter Zimbabwes frigjøring fra britene i 1980 , populær dansemusikk dukket opp . Gjeldende popmusikk i Zimbabwe inkluderer gitarband som spiller en type fusion musikk som er sterkt påvirket av det som er kunstnerisk forekommer i andre deler av verden . Funksjoner inkluderer tunge gitarlyder , elektroniske rytmer og syntetisert , disco beats gjort for klubben dans. Andre populære underholdningssteder som kinoer, jazzklubber og kasinoer , som tidligere ble segregert , kan finnes i Zimbabwes større byer som Harare , Gweru , Bulawayo og Mutare .
Commentary
Musikk og resultater har overlevd de kulturelle invasjoner og protestere år med de siste tiårene , og i stedet har dukket opp en ny og moderne staten underholdning. Dans, spill og turist -drevet arenaer blomstre i de større byområdene , sammen med hoteller, restauranter og kulturelle turer . Kommersiell kino , derimot , er noe som er sårt mangler i Zimbabwe. Ifølge Styx Mhlanga fra theaterartsnetwork.blogspot.com , "Uansett hva teater eksisterte under den britiske okkupasjonen var for hvite bare . " Styx er å gjøre en felles innsats for å reetablere teater i Zimbabwe , men prosessen har vært treg .
Hensyn
Musikk har alltid vært betraktet som en forlengelse av den zimbabwiske samfunnet mer enn privat eiendom av en privatperson. Derfor er det viktig å innse at vestlig innflytelse har tvunget musikk og performance of Zimbabwe fra å bli brukt til å feire de religiøse tro og felles praksis av sine folk til å måtte lage en uttalelse om de sosiale forholdene og vanskeligheter brakt på dem . Det er også viktig å innse at selv nå i sin frigjort tilstand , vestlige idealer fortsette å påvirke Zimbabwe nåværende musikkscenen .