I tillegg til å bruke de melodiske motiver av arabisk musikk , stykker som Gamal Abdel Rahim er " Ekhnaton bønn og fønikiske Dance " eller Abdo Dagher er " The New egyptisk -arabisk Sufic Art Music " demonstrere mange av motivene er unike for arabisk musikk . I tillegg til bruk av mikrotoner og ikke-vestlige moduser , disse soloer også legge vekt på improviserte kadenser og synkoperte rytmer , som ofte tromme ut på kroppen av cello selv.
Kina
kinesiske musikere tune sine celloer til samme konsert banen som vestlige musikere. En mulig årsak til dette er eksistensen av Gerhu , en tradisjonell kinesisk instrument nesten identisk med den vestlige cello . " Flowing Water " av Tan Hainu , tar en tradisjonell melodi , spilt på en annen lignende instrument, Guqin , og tilpasser den for den vestlige cello .
indisk og Hindistani
tradisjonell indisk musikk er vanskelig å oversette til cello grunn avrundet klang i instrumentet og dens relativt kort sustain når plukket . Noen cellister som Saskia Rao de Haas har konstruert modifiserte instrumenter med flere strenger som appellerer sympatisk , og skaper en sitar -lignende drone . En rekke indiske stil cellister som Nancy Kulkarni har også gjennomført tilsvarende endringer for å spille tradisjonell Dhrupad musikk, for eksempel " Alap " og " Jor Jhala , " begge delene i Jaijaivanti modus.
Tyrkia
En stor del av tyrkisk tradisjonell musikk er Taksim , en type rettet improvisasjon . Spillere arbeide innenfor foreskrevet rammeverk for å produsere sin egen variant av et klassisk tema . Vanligvis spilleren gis en kompleks barneseng ark av stykket rens modus . For eksempel, Taksim " Suzinak Taksimi " er i " Suzinak Makam " modus. Solostykker som " Yeni Makam " gjøre bruk av mikrotonalitet synonymt med arabisk musikk , hørt i den daglige " Call -to - Prayer " fra moskeer.