* Satire og kritikk: Erasmus var en skarp kritiker av mange aspekter av sin tid, spesielt korrupsjonen og hykleriet i Kirken og det altfor skolastiske og rigide utdanningssystemet. Han brukte Folly som et redskap for å gjøre narr av disse problemene, fremhevet deres absurditet og i håp om å inspirere til endring.
* Humanisme og reformer: Erasmus var en humanist som trodde på fornuftens kraft og viktigheten av utdanning. Han mente at kirken, spesielt presteskapet, hadde blitt for løsrevet fra folks hverdagsliv og hadde mistet sin opprinnelige hensikt av syne. Gjennom Folly argumenterte han for en mer humanistisk tilnærming til religion, med vekt på medfølelse, enkelhet og ekte fromhet.
* Humor og underholdning: Til tross for sin kritiske natur, The Praise of Folly er et vittig og humoristisk verk som var allment populært i sin tid. Erasmus forsto humorens kraft til å engasjere leserne og levere budskapet sitt på en mer velsmakende måte.
* Politisk kommentar: Selv om det ikke er direkte adressert, kritiserer Erasmus subtilt de politiske maktkampene på sin samtid. Han bruker Dårskap for å fremheve dårskapen til de som jager etter makt og berømmelse, og antyder at sann visdom ligger i ydmykhet og tjeneste for andre.
* Litterært eksperiment: Erasmus var en dyktig forfatter og en innovatør. Dåskapens lovprisning er et eksempel på hans lekende eksperimentering med ulike litterære former. Bruken av den personifiserte Folly som en forteller tillot ham å engasjere seg i flere perspektiver og skape en unik og engasjerende fortelling.
Kort sagt, The Praise of Folly var et produkt av Erasmuss ønske om å satirisere sin tids dårskap, gå inn for humanistisk reform og engasjere leserne med budskapet hans gjennom vidd og humor.