Her er en mer detaljert analyse av sonetten:
* Foredragsholderen begynner med å sammenligne elskerinnens øyne med solen. Dette er et veldig høyt kompliment, da solen ofte blir sett på som et symbol på skjønnhet og perfeksjon. Foredragsholderen kvalifiserer imidlertid raskt denne sammenligningen ved å si at øynene hennes ikke er like klare eller like klare som solen. Dette tyder på at foredragsholderen ikke er blind for elskerinnens feil, men at han elsker henne til tross for dem.
* Foredragsholderen sammenligner så elskerinnens pust med parfyme. Igjen er dette en positiv sammenligning, da parfyme ofte blir sett på som et symbol på sødme og duft. Men foredragsholderen kvalifiserer igjen denne sammenligningen ved å si at pusten hennes ikke er så søt som parfyme. Dette antyder at foredragsholderen ikke prøver å idealisere elskerinnen sin, men at han er realistisk med hensyn til hennes feil.
* Taleren fortsetter med å sammenligne elskerinnens lepper med koraller og brystene hennes med snø. Nok en gang er dette positive sammenligninger, da koraller ofte blir sett på som et symbol på skjønnhet og snø ofte blir sett på som et symbol på renhet. Men foredragsholderen kvalifiserer igjen disse sammenligningene ved å si at leppene hennes ikke er så røde som koraller og brystene hennes er ikke så hvite som snø. Dette antyder at foredragsholderen ikke prøver å gjøre sin elskerinne ut til å være noe hun ikke er, men at han ganske enkelt uttrykker sin kjærlighet til henne, feil og alt.
* Foredragsholderen avslutter med å si at han heller vil ha sin elskerinne med alle hennes feil enn noen annen kvinne i verden. Dette er en kraftig kjærlighetserklæring, da den viser at taleren er villig til å akseptere elskerinnen sin for den hun er, uten å prøve å forandre henne. Dette antyder at talerens kjærlighet til elskerinnen sin er sann og ubetinget.
Totalt sett er Sonnet 130 en vakker og rørende hyllest til kjærlighetens kraft. Det viser at kjærlighet kan overvinne selv de mest åpenbare feilene, og at det er mulig å finne skjønnhet i ufullkommenhet.