1. Opprinnelse :Tituba dukker opp i romanen «The Witch of Salem Village» (1953) skrevet av Shirley Jackson, mens Abigail Williams er en sentral karakter i stykket «The Crucible» (1953) av Arthur Miller.
2. Historisk grunnlag Tituba er løst basert på en faktisk historisk figur ved navn Tituba Indian, en slavebundet kvinne av Barbados-avstamning som bodde i Massachusetts Bay Colony under de beryktede Salem-hekseprosessene. Abigail Williams, derimot, er en fiktiv karakter skapt av Miller.
3. Rolle i historiene :Tituba spiller en mindre birolle i «Heksen fra Salem Village». Hun er avbildet som en stille, intelligent og medfølende ung slavepike anklaget for hekseri på grunn av hennes kunnskap om urtemedisin. Abigail, på den annen side, er en primær antagonist i «The Crucible». Hun skildrer en svikefull og manipulerende ung kvinne som sammen med sin onkel, pastor Samuel Parris, spiller en betydelig rolle i å gi næring til hysteriet og falske anklager om hekseri.
4. Motivasjoner :Titubas motivasjoner er komplekse. Hun er i utgangspunktet lojal og beskyttende overfor hovedpersonen Mercy, men etter hvert som romanen skrider frem, gjennomgår hun interne konflikter på grunn av sine erfaringer med undertrykkelse, rasisme og overnaturlige krefter. Abigails motivasjoner er først og fremst selvtjenende. Hun søker å få makt, eliminere potensielle romantiske rivaler og flytte skylden bort fra sine egne indiskresjoner.
5. Betydning :I «The Witch of Salem Village» fungerer Tituba som et symbol på de undertrykte og marginaliserte individene i det puritanske samfunnet og utforsker temaer om fordommer og urettferdighet. Abigail Williams, derimot, representerer falskhetens destruktive kraft, massehysteri og farene ved ukontrollert makt. Hun fungerer som en advarsel om de negative konsekvensene av ukontrollerte anklager og manipulasjon.
Avslutningsvis er Tituba og Abigail Williams distinkte fiktive karakterer med unike roller, motivasjoner og betydning innenfor deres respektive litteraturverk.