Tvangsbekjennelse:
Titubas tilståelse kan ha blitt tvunget eller påvirket av det intense avhøret og det psykologiske presset hun utholdt. Metodene som ble brukt for å trekke ut tilståelser under hekseprosessene var ofte brutale og manipulerende.
Kulturell misforståelse:
Titubas kulturelle bakgrunn og tro kan ha blitt feiltolket eller misforstått av de engelske nybyggerne. Hennes kunnskap om karibisk folkemedisin og religiøse praksiser kunne ha blitt oppfattet som hekseri av de som ikke er kjent med kulturen hennes.
Andres innflytelse:
Tituba ble ofte fremstilt som lederen eller pådriveren av det antatte hekseri, men det er mulig at hun ble påvirket eller manipulert av andre involvert i anklagene.
Mangel på fysisk bevis:
Til tross for anklagene, var det ingen konkrete bevis presentert for å støtte påstanden om at Tituba eller noen av de anklagede personene faktisk praktiserte hekseri.
Målretting mot sårbare personer:
Under hekseprosessene ble sårbare individer, spesielt kvinner, ofte målrettet basert på sladder, personlig nag eller sosialt stigma. Tituba, som en slave av farget kvinne, kan ha vært et lett mål for anklager.
Hørsay og sladder:
Anklagene mot Tituba var i stor grad basert på rykter, rykter og vitnesbyrd fra andre siktede personer. Slike bevis er upålitelige og utsatt for overdrivelse eller manipulasjon.
Massehysteri:
Hekseprosessene i Salem var preget av massehysteri og felles paranoia. Anklager spredte seg raskt, noe som førte til en situasjon der folk var raske til å tro det verste om andre uten vesentlige bevis.
Det er viktig å erkjenne at anklagene mot Tituba og de påfølgende hekseprosessene var dypt forankret i datidens frykt, overtro og sosiale spenninger. Selv om hennes uskyld ikke kan bevises definitivt gitt de historiske opptegnelsene, kan presentasjon av disse argumentene utfordre den tradisjonelle fortellingen og øke bevisstheten om urettferdighetene og skjevhetene som skjedde under hekseprosessene i Salem.