Vanlige plagg:
* sari: Muligens det mest ikoniske indiske plagget, sari er en lang ustiget klut drapert rundt midjen og skuldrene. Det ble sannsynligvis båret i forskjellige former i hele det gamle India, selv om dens eksakte opprinnelse diskuteres.
* antariya: En lang, ustiget klut pakket rundt midjen og bena, lik et skjørt. Det ble båret av både menn og kvinner i det gamle India.
* Uttariya: Et sjal eller skjerf som var drapert over skuldrene. Dette ble båret av både menn og kvinner.
* Anga: Et plagg som dekket overkroppen, ofte en ermeløs eller kort ermet tunika. Det ble båret av både menn og kvinner.
* dhoti: Et langt stykke tøy drapert rundt midjen og bena, lik et skjørt. Selv om det hovedsakelig var assosiert med menn, hadde kvinner også dhotier i noen regioner.
* kurta: En lang tunika som nådde knærne eller anklene. Det ble båret av både menn og kvinner.
Tilbehør:
* smykker: Gamle indiske kvinner hadde på seg et bredt utvalg av smykker, inkludert øreringer, halskjeder, armbånd, ringer og neseringer. Smykker fungerte ofte som statussymboler og ble laget av materialer som gull, sølv, edelstener og perler.
* hårpynt: Kvinner prydet håret med blomster, kammer og andre dekorative ornamenter.
* bindi: Et lite merke påført pannen, ofte laget av sandeltrepasta eller gurkemeie.
* mehendi: Henna pasta ble brukt til midlertidig kroppskunst og var en populær form for dekorasjon.
påvirkning av region og sosial klasse:
* Regionale variasjoner: Klærstiler skilte seg over forskjellige regioner i India. For eksempel, i Indus Valley -sivilisasjonen, hadde kvinner lange, plisserte skjørt og sjal. I den vediske perioden hadde kvinner på seg saris og antariyas.
* Sosial klasse: Klær reflekterte også sosial status. Velstående kvinner hadde på seg forseggjorte plagg laget av fine stoffer, mens de med lavere sosial stående hadde på seg enklere klær laget av grovere materialer.
Viktig merknad: Vår forståelse av gamle indiske kvinneklær er avhengig av arkeologiske bevis, litterære tekster og kunstverk. De nøyaktige formene og variasjonene forblir gjenstand for pågående forskning og tolkning.