1. Sterk motstand :Mange individer kan ha en sterk motstand mot drap og ser på det som en avskyelig handling som ikke bør begås under noen omstendigheter. De mener at alt menneskeliv er verdifullt og bør respekteres.
2. Hevnelse eller rettferdighet :I visse tilfeller kan enkeltpersoner se på drap som et middel til å søke hevn eller rettferdighet i situasjoner der de føler seg forurettet, lurt eller dypt skadet. De kan tro at det å ta et liv er rettferdiggjort som svar på opplevd urettferdighet.
3. Frykt og forsiktighet :Noen mennesker kan nære en frykt eller forsiktighet mot drap, og erkjenner dets alvor og potensielle konsekvenser. De kan være bekymret for skaden det kan forårsake både for offeret og deres eget velvære.
4. Ligegyldighet eller mangel på empati :I sjeldne tilfeller kan enkeltpersoner utvise likegyldighet eller mangel på empati mot konseptet drap. Dette kan skyldes emosjonell bedøvelse, visse psykologiske tilstander eller ignorering av menneskeliv.
5. Betinget aksept :I visse kulturer eller sammenhenger kan drap være betinget akseptert under spesifikke omstendigheter. For eksempel, i noen æresbaserte samfunn kan såkalte "æresdrap" bli sett på som akseptable for å forsvare antatte brudd på sosiale normer eller tradisjoner.
6. Moralsk avsky :Mange mennesker kan oppleve moralsk avsky eller avsky ved tanken på drap, og synes det er dypt avskyelig og mot deres etiske prinsipper.
7. Psykisk helsehensyn :Holdninger til drap kan også påvirkes av psykiske helsefaktorer. For eksempel kan individer som opplever alvorlige psykiske lidelser eller intens følelsesmessig nød ha forvrengte oppfatninger eller holdninger til vold.
Det er viktig å merke seg at samfunnsmessige holdninger til drap og hva som utgjør forsvarlig drap varierer på tvers av kulturer, juridiske rammer og situasjoner. I de fleste moderne samfunn blir drap sett på som en forbrytelse som er straffbar ved lov på grunn av verdien som settes på menneskeliv.