1. Cæsars svar til spåmannen:
Etter at spåmannen advarer Cæsar om å "beware the Ides of March", avviser Cæsar ham med ironiske ord:
"Han er en drømmer. La oss forlate ham. Pass" (II.i.20).
Caesar avviser hånende advarselen, og innser ikke den overhengende faren som venter ham.
2. Cascas beskrivelse av Cæsar:
Casca, en konspirator mot Cæsar, beskriver sarkastisk Cæsars handlinger og oppførsel som om han var en gud:
"Da han forstod at den vanlige flokken var glad for at han nektet kronen, plukket han opp dubletten hans og tilbød dem halsen for å kutte dem. Jeg hadde vært en mann uansett yrke, hvis jeg bare ville tatt ham på ordet, jeg ville ha drept ham og hatt hans kappe» (I.ii.118-122).
Casca håner absurditeten i Cæsars selvforsterkende handlinger og mengden tilbedelse av ham.
3. Cassius' overtalelse av Brutus:
Cassius prøver å overtale Brutus til å bli med i konspirasjonen mot Cæsar ved å bruke sarkasme og ironi. Han anklager Brutus for å være ufølsom og likegyldig til truslene Cæsar utgjør mot den romerske republikken.
"Du er matt, Cassius, og de livsgnistene som burde være i en romersk du vil ha, ellers bruker du ikke" (I.ii.138-140).
Cassius anklager ironisk nok Brutus for å mangle lidenskap og mot, selv om Brutus er revet av motstridende lojaliteter og prinsipper.
4. Cascas beskrivelse av Cassius:
Casca gir en ironisk beskrivelse av Cassius til Brutus:
"Du vet at Cæsar nesten har forandret sin natur på grunn av sin alder. Men det er så mye annerledes i ham at Cassius frykter at han ikke kan løfte armen høyt nok til å holde hodet stødig" (I.ii.211-214) .
Casca antyder sarkastisk at Cassius er for svak og skrøpelig til å utgjøre noen trussel mot Cæsar, mens han i virkeligheten er en betydelig konspirator.
5. Brutus sin rettferdiggjørelse av Cæsars attentat:
Brutus forsøker å rettferdiggjøre attentatet på Cæsar ved ironisk nok å hevde at det er til det større beste for Roma:
"Som Cæsar elsket meg, gråter jeg for ham; som han var heldig, gleder jeg meg over det; siden han var tapper, ærer jeg ham; men fordi han var ambisiøs, drepte jeg ham. Det er tårer for hans kjærlighet, glede for hans formue, ære for hans tapperhet og død for hans ærgjerrighet" (III.i.137-141).
Brutus sin tale bruker ironi for å fremheve de motstridende følelsene og kompleksiteten rundt Cæsars død.
Disse tilfellene av verbal ironi tilfører stykket dybde og kompleksitet ved å skape meningslag og understreke karakterenes motivasjoner og indre kamper.