Psykologer bruker begrepet " Stockholm -syndrom " for å beskrive en situasjon der folk forsvare sine fangevoktere . I " Bloodchild ", forholdet mellom Tlic og mennesker er kompleks. Den Tlic bygge relasjoner med den menneskelige familie valgt å ruge fremmede avkom. Fødselsprosessen er gyselig : Den unge Tlic ( som ormer ) er høstet fra en menneskelig vert, som er skåret opp . Hvis ikke alle de ormer er fjernet, vil det menneskelige dø. Som vederlag , den Tlic er i stand til å redusere smerte av " birthing " og tilby sterile egg som sinker aldringsprosessen hos mennesker. I møte med denne urettferdigheten , menneskene fortsatt finne en måte å forsvare sine fremmede fangevoktere .
Gan alternativer
Hovedpersonen i historien er Gan , en tenåringsgutt som er gammel nok til å bli en vert for den Tlic som har bodd i sitt hjem i mange år , T'Gatoi . Gan ønsker ikke å bli en vert og ikke ønsker noen andre beslutninger om kroppen hans. Han vurderer nøye hans valg : Han kunne flykte som broren Qui; han kunne begå selvmord; han kunne drepe T'Gatoi; eller han kunne rett og slett nekte T'Gatoi ønske.
Gan valg
Ved første , velger Gan selvmord. Han ønsker ikke å bli " slaktet " for Tlic grubs når de vokser inni ham . Han ombestemmer seg etter en samtale med T'Gatoi . Hun forteller ham at hvis han nekter , vil hun bare implantere sine egg i hans yngre søster . Ikke ønsker søsteren å lide, velger Gan til å bli vert for T'Gatoi
Bredere spørsmål om " Bloodchild "
Hovedspørsmålet i denne historien er . : Hvis selvoppholdelsesdrift er avhengig av andres lidelse , gjør som gjør deres lidelser forsvarlig ? De fleste av karakterene i historien er resignert til sine skjebner , men Gan gjør en bevisst beslutning om å beskytte sin yngre søster. T'Gatoi later til å ha et dypt forhold til familien , men i virkeligheten hun bare ønsker en vert for sine barn. Gan er i stand til å overskride sin situasjon når han bevisst godtar lidelse å lindre andres lidelser . Dermed ser vi at menneskene er en høyere livsform enn Tlic .