Ifølge noen meninger er det tillatt å bruke deodorant på sabbaten så lenge den ikke påføres direkte på huden. For eksempel kan man bruke deodorant på en bomullsdott eller vev og deretter duppe den på armhulen. Denne metoden unngår forbudet mot "salving" (סִיכָה), som er forbudt på sabbaten. Noen poskimer mener imidlertid at selv denne metoden er forbudt.
Andre meninger hevder at det er tillatt å bruke deodorant på sabbaten selv om den påføres direkte på huden, så lenge det ikke er gjort for å forskjønne seg selv. For eksempel kan man bruke deodorant for å hindre kroppslukt, men ikke for å gjøre seg selv mer attraktiv.
Det er viktig å merke seg at dette kun er generelle retningslinjer og den spesifikke kjennelsen kan variere avhengig av de individuelle omstendighetene og meningene til de aktuelle poskim. Derfor er det tilrådelig å konsultere en kvalifisert rabbiner før du bruker deodorant på sabbaten.
Her er noen spesifikke meninger fra forskjellige poskim angående bruken av deodorant på sabbaten:
- Rabbi Moshe Feinstein (Igrot Moshe, Orach Chaim 3:26) tillater bruk av deodorant på sabbaten, så lenge den påføres indirekte, for eksempel ved å duppe den på huden med en bomullsdott.
- Rabbi Ovadia Yosef (Yabia Omer, Orach Chaim 6:19) tillater bruk av deodorant på sabbaten, selv om den påføres direkte på huden, så lenge det gjøres for å forhindre kroppslukt, snarere enn for å forskjønne seg selv.
– Rabbi Asher Weiss (Minchat Asher, Orach Chaim 1:18) forbyr bruk av deodorant på sabbaten, selv om det påføres indirekte, fordi det regnes som en form for "salvning".
- Rabbi Chaim Kanievsky (Derech Emunah, Orach Chaim 25:15) tillater bruk av deodorant på sabbaten, så lenge den påføres på en måte som ikke anses som "forskjønnelse", for eksempel ved å påføre den på innsiden av klær eller til hårfestet.
Som nevnt ovenfor, er dette bare noen få meninger, og det er andre poskim som kan ha forskjellige synspunkter. Derfor er det viktig å rådføre seg med en kvalifisert rabbiner før du bruker deodorant på sabbaten.