Arts >> Kunst >  >> Art >> Andre Art

Tidlig kristen bysantinske kunsthistorie

Tidlig kristen og bysantinsk kunst refererer til en kropp av arbeidet produsert av eller for den kristne Empire for første fem århundrer ACE , eller etter vanlig tidsregning . Da keiser Konstantin flyttet hovedstaden i Romerriket til Bysants (senere Konstantinopel ) var byen i hjertet av en sterkt påvirket gresk kultur . Bysants også symboliserte den økende betydningen av og fascinasjon med den østlige verden, og forble en gateway mellom østlige og vestlige kulturer til byen falt i 1453 til de invaderende tyrkerne. Flyttingen fra Roma til Bysants skarpt delt den kristne Empire mellom øst og vest . Tidlig kristen kunst er mer assosiert med den vestlige eller katolske kirke . Bysants kunst er kvalifisert som kunst av den østlige eller ortodokse kirke. Katakombene

De største og mest pålitelige likene av tidlig kristen og Bysants kunst er bildene som har blitt samlet inn fra gravene og underjordiske gravsteder tidlig første århundrene . Symboler karakteristisk for tidlig kristen kunst omfatter geometriske former som sirkler eller kupler å betegne himmelen. Symbolet på korset ble brukt som en grunnleggende symbol på den kristne tro , men også til stede var fremstillinger av Kristus som den gode hyrde , samt paneler som reflekterte ulike GT og NT scener.
arkitektur

frem til fremveksten av den hellige romerske riket , gjorde de kristne tilber ikke åpent i hedensk samfunn , så med konvertering av keiseren kom provisjon av bygninger av tilbedelse . Basert på de hedenske modeller av basilikaer , ble bysantinsk arkitektur utvidet til å omfatte et fokus på alteret , en viktig del av kristen ritual .

Hagia Sophia , eller kirken Holy Wisdom , regnes som den arkitektoniske mesterverk av dette tidspunkt. Hagia Sophia bygget mellom 532 og 537, har en stor kuppel som hviler på pendentives ( sfæriske trekanter) . Dette muliggjør bygging av høyere , lettere og mer økonomisk enn den tidligere kupler metode for å plassere kupler på et åttekantet basen. På grunn av sin revolusjonerende pendentive konstruksjon, ble Hagia Sophia en modell der Bysants arkitektur var basert .

Bruken av lys gitt av plassering av vinduer satt tett sammen la i sollys som glitret av gull dekorative arbeid. Dette skapte en illusorisk utenomjordisk effekt. På grunn av disse teknikkene og Hagia posisjon i Konstantinopel selv, er Hagia Sophia betraktet som en bro mellom de to kulturer i øst og vest , og sin innovative design en bro mellom fortid og fremtid .

Mosaikk

Mosaikk ble tradisjonelt laget i den gresk - romersk stil av å bruke fargede materialer satt i gips; de fleste romerske mosaikker ble gjengitt i marmor. Tidlig kristne mosaikker absorbert den gresk-romerske kulturen ved å erstatte de eldre mer utdatert bruk av veggmalerier , og i stedet for å bruke marmor , tidlig kristen mosaikk stakere laget sin kunst med biter av farget glass , som tilbys farger i større rekkevidde og intensitet, men manglet en naturlig tone mer til stede i mosaikk som var ment å speile spissfindigheter i graderinger i veggmalerier . I stedet , disse mosaikk stakere skapt sin egen ny estetikk ved hjelp av uregelmessige og blanke overflater som reflektorer skaper en " utenomjordisk " effekt ikke sett i art til denne tid .
Skulptur

Skulptur løpet av denne tiden begynte i det små , ​​for det meste i sarcophagal skildringer på gravene til velstående kirkemedlemmer . Disse skulpturene konsentrert seg om det guddommelige aspektet i stedet for den menneskelige natur Kristus. Ofte disse skulpturene var i paneler , som sett i mosaikker av den tiden , som skildrer ulike bibel scener portretterer passive tall i dramatiske situasjoner.
Ikoner

Ikoner i tidlig kristen kunst var portrettbilder stammer i hovedsak fra det nye testamente og skyldes i stor grad den gresk-romerske portrett paneler sett i katakomber og kirker.

Mange teologer av tiden diskutert spørsmålet om portretterer bildet av Kristus. Noen teologer mente ikoner var nødvendige verktøy for tilbedelse mens andre teologer mente ikoner var blasfemisk . Denne debatten var en refleksjon av maktkamp mellom kirken og staten , siden mye av pengene som finansierte kunstverk kom fra regjeringen.

Andre Art

Relaterte kategorier