The Zulu opprinnelig levde som en mindre nord Nguni gruppe langs midtre del av den hvite Umfolozi River i Sør-Afrika . King Shaka Senzangakhona Zulu ( . C 1787 til -1828 ) betydelig utvidet Zulu territorium ved å erobre andre nord Nguni grupper og etablere en kraftig militaristiske staten &# xA0; . Den britiske ødela Zulu riket i 1879 etter at den anglo - Zulu War
Ifølge forskere , kan de sosiale og politiske uro i slutten av det 19. og 20. århundre redegjøre for endringer i kunstproduksjon Zulu på dette tidspunktet. Kolonialisme skiftet mønstre i kontroll og distribusjon av importerte materialer og europeiske bosetningen også forstyrret tradisjonell Zulu liv.
Kongelig Regalia
Politisk stas holdt stor betydning i Zulu rike før sin ødeleggelse i 1879. håndverkerne benyttet importert materialer som glassperler og messing mansjetter ( izingxotha ) til håndverket gjenstander laget eksklusivt for konge
Visse materialer ofte betegnet rang : . bare kongen kunne bære store perler , mens kvinner fra hans royal Enclosure wore messing neckbands , beaded halskjeder og waistbands av røde , blå og hvite perler . Etter 1879 , perler mistet sin verdi som statussymboler . Ved begynnelsen av det 20. århundre , ingen konge zuluene brukte perler til mote loincloths og halskjeder tidligere vevd av gress og andre fibre .
Arkiv Innenriks arts
The Zulu bruke utilitaristiske tregjenstander og hverdagslige klær for å uttrykke forholdet mellom menn og kvinner , samt forholdet mellom levende Zulu og deres forfedre.
antallet Zulu woodcarvers droppet etter forstyrrende befolkningsendring og tvangsarbeid brakt av europeisk kolonialisme og sørafrikanske apartheid. Ved slutten av det 20. århundre, skar som forblir produsere meatplates , milkpails , skjeer , og hodestøtter .
Kvinner kjøper hodestøtter som en del av et ekteskap medgift som inkluderer gress sovematterog potter. Carvers gjøre meatplates og milkpails for mannlige lederne for gårdene fordi Zulu knytte storfe og maten de produserer med forfedrene og dermed med kontinuiteten i den mannlige avstamning .
stil og innredning av Zulu meatplates , milkpails og nakkestøtter varierer veldig. Den vanligste motiv er amasumpa utforming , kjent som " vorter ", som representerer storfe. Zulu bruker ofte chevron-mønstre så vel --- en chevron er en V - formet mønster ofte gjentas --- og referere til vinkeltegnene som slanger .
Dameklær
Gift kvinner bærer skinn skjørt kalt isidwaba , laget fra skjul av dyr som tilhører kvinnens far. Zulu vurdere isidwaba som både eiendom og tegn på respekt for forfedrene , samt en form for beskyttelse mot dem. I enkelte områder isidwaba er kort, rett og slitt under klut skjørt, mens i andre områder isidwaba er innredet med elaborately beaded paneler. Gifte kvinner også bære gress belter og komplekse hodeplagg .
Perler
I motsetning til Zulu menn , kvinner fungerer sjelden i byene. Fraværende ekte oppmuntre sine koner for å observere og beskytte Zulu tradisjoner , så det er ikke uvanlig for Zulu kvinner til å bære tradisjonelle antrekk til alle tider og til å gjøre beaded paneler anses nødvendig å Zulu kjole.
Dermed Zulu kvinner har utviklet den perlebroderier tradisjonen til en blomstrende kunstform med en rekke regionale variasjoner i bruk av farger , mønster og stil. Ikke bare stiler betegne geografiske identiteter , men visse farger og motiver i perlebroderier kan identifisere brukeren som tilhørende en bestemt institusjon ( som en kirke ), eller av en bestemt familie. Til tross for regionale variasjoner , Zulu beaded objekter er konsekvent i funksjon: . De alle definerer seksuell og ekteskapelig status for brukeren